Um avivamento pentecostal hoje!

  Introdução:

  Sem dúvidas a nossa geração cristã necessita de um avivamento espiritual. E ele precisa ser genuíno, verdadeiro, não produzido pelas forças e técnicas humanas; precisa fluir da vontade do Batizador, nosso Senhor, ou seja, precisar autêntico, atestado e aprovado pelas Sagradas Escrituras. E quando falo obre a urgência de um sopro do poder de Deus na vida da igreja, não é apenas fruto da preocupação com a frieza espiritual, mas também pelas falsificações de "pentecostes", que surgiram com o movimento do neopentecostalismo, e estão corrompendo, matando e destruindo igrejas com raízes históricas no verdadeiro movimento pentecostal. A triste realidade deveria nos despertar para colocarmos os nossos joelhos no chão e clamarmos a Deus para vir com seu Espírito Santo sobre o seu povo, e juntos incendiarmos o mundo com poder e palavra.

O Pentecostes:
  A palavra "pentecostes" significa 50 dias, e faz menção a Festa Judaíca comemorada cinquenta dias após a Páscoa; esta é uma festa de ações de graças ao Senhor pela colheita. Mas para nós, crentes em Cristo, o pentecostes é a recordação da descida do Espírito Santo em Atos 2, dando poder e capacitando a Igreja para trabalhar em prol do crescimento do Evangelho.

  O pastor José Gonçalves descreve muito bem a perspectiva cristã do pentecostes dizendo:

" O Pentecostes e resultado da ação do Espirito Santo (At 2.4). A igreja nasceu no Calvario, mas e no Pentecostes que ela e batizada. “Pois todos nós fomos batizados em um só Espirito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres, e todos temos bebido de um Espirito” (1 Co 12.13). Não há como negar esse fato. Na verdade, o Pentecostes e um evento já há muito profetizado nas Escrituras do Antigo Testamento. “E há de ser que, depois, derramarei o meu Espirito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espirito. E mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se convertera em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia do Se n h o r ” (J1 2.28-31; At 2.17). O Pentecostes, pois, nasce como um evento profético! Existem dezenas de passagens nas Escrituras tanto do Antigo como do Novo Testamento que mostram que o Pentecostes e de origem divina e não humana. Tem origem em Deus e não no homem! É evidente que ele ocorre com seres humanos, mas não vem como efeito da ação deles". [1]

 O atual movimento pentecostal, que teve início no século XX, em Los Angeles (EUA), buscou resgatar um vieis doutrinário que esteve presente na igreja primitiva, mas que foi negligenciado e até mesmo distorcido com o tempo: o Batismo com o Espírito Santo. Além do mais "os pentecostais resgataram a comunhão com o Cristo vivo, ressuscitado, como nos tempos do Novo Testamento. A batalha contra os liberais, os avanços nos estudos sobre o Espírito Santo e os seus dons, com as suas manifestações nos cultos e na vida pessoal de cada crente, são as principais contribuições do pentecostalismo na construção do pensamento teológico do século XX." [2]

 Não é verdade que o movimento pentecostal é uma inovação, pois, assim como a Reforma Protestante, ele é um resgate, uma volta ao que as Escrituras Santas ensinam à igreja de Cristo, principalmente em se tratando da busca constante pelos dons do Espírito Santo. Assim, preservamos o que o Apóstolo Paulo escreve em sua Primeira Epístola aos Coríntios 1.7:

De maneira que não vos falte nenhum dom, aguardando vós a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo.

 Também acreditamos que a profecia de Joel, relembrada por Pedro no glorioso episódio de Atos 2, não abriga apenas a igreja do primeiro século, mas se estende a todos os cristãos, em todas as épocas e culturas.

E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões, e sonharão os vossos velhos; e até sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias e profetizarão. (Joel 2.28-29; Atos 2.17-18)

  Isso quer dizer que:

  Uma das características da dispensação da graça é o fato de Deus se comunicar com cada crente de modo individual, independentemente de sexo ou faixa etária — por meio de sonhos, visões, profecias e até pequenas coisas naturais do dia-a-dia (cf. At 2.17,18).  [3]

 Aquelas manifestações que outrora eram exclusivamente para sacerdotes e profetas, a Nova Aliança proporcionou uma extensão, fazendo com que a possibilidade de ser "cheio do Espírito Santo" se estendesse a todos aqueles que desejarem e buscarem em oração. Pois agora todos os que crêem tem "acesso ao trono da graça" (Hb 4.16) e são feitos partes do "sacerdócio real" (1 Pe 2.9); não há mais barrera de separação, a intimidade e comunhão com o Espírito é uma promessa real para todos.
 É indispensável que nós, a nova geração do pentecostalismo clássico, se coloque a interceder e perseverar em oração para experimentarmos um verdadeiro e autêntico pentecostes em nossas vidas e igrejas. Se queremos incendiar o mundo, precisamos primeiramente nos dispor a inflamarmos a nós mesmos com o fogo e o poder do Espírito Santo, revestindo-nos de coragem e ousadia, assim a mensagem do evangelho fará arder o coração daqueles pecadores que nos ouvem e serão convencidos do pecado, da justiça e do juízo. Não retenha essa gloriosa oportunidade por causa da idade, sexo ou etnia, a promessa de Deus é derramar do seu Espírito sobre TODA carne.

Fontes:
[1] GONÇALVES, José - Rastros de Fogo, CPAD: 2012, pág. 11
[2] Teologia Sistemática Pentecostal, CPAD: 2008, pág. 52
[3] Teologia Sistemática Pentecostal, CPAD: 2008, pág. 52